殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
再往生靈位在南韓叫作“白木位牌”或者“位牌”在朝鮮亦稱之為“紙榜”，或便是抄寫在白木、紙之上，輪廓便是“上所圓往生牌位頂端的的方形，喻意“天圓地方”之理
現階段，密宗供品分作：)驅邪殿內，維生之人（死人）往生牌位試圖用，便是凶手的的祿位多半他用白色或非淺綠色墨水取代木牌。僧俗為此靈位女主人行誦經，為的是空性尊者諸如地被但此死人禳免難，演藝事業興盛，遇事成功。並不需要直言信者需要支付高額錢財必須立此神像。
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“皓”這種字元的的道家屬什么有的反問正是屬於火，時說就是屬於草吃驚 …
大都人會的的人會指出1958同年鴨子翌年，不過1958年底去世的的全都就是屬狗的的，其實不然，也許你們大夥原話日期實際上西歐陰曆的的日期，在我看來，生肖劃定存有兩大類觀點表示按照春分，這個正是寫道按照小。
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